العلامة المجلسي ( مترجم : محمد باقر كمره اى )

31

بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى )

مؤمنان مسلمان راستش مسلمانان نجباءاند . على بن ابراهيم آورده از امام صادق عليه السّلام كه چون خدا بهشت آفريد فرمودش سخن بگو گفت : البته رستگارند مؤمنان ، تا آخر آيه . و ميگويم : اين آيات دلالت دارند تأثير ايمان براى بهشت رفتن مشروط است باعمال دينى گرچه مىشود تاويل كرد آنها را بدان چه مىآيد و چنين است قول خداى تعالى و ميگويند ايمان داريم تا آخر آيات كه دلالت دارند بر برخى شرايط ايمان و بر اينكه كسى كه داورى به خدا و رسول نبرد و بحكمشان خشنود نشود مؤمن نباشد . همانا مؤمنان ( 62 - المؤمنون ) يعنى مؤمن كامل كسانيند كه گرويدند به خدا و رسولش از ته دل و چون همراه اويند در كارهاى عمومى از جمعه و عيدها و نبردها و شور در كارها اجازه خواهند از پيغمبر راستى آنان كه اجازه خواهند بازگو كرد براى تأكيد اينكه اجازه خواه مؤمن است و آنكه بىاجازه ميرود مؤمن نيست بناچار و اين محك درستى ايمان و تشخيص مخلص است از منافق و بزرگ بودن جرم است . . . و آنان آزموده نشوند ( 1 - العنكبوت ) در مجمع البيان از امام صادق عليه السّلام كه مقصود اينست كه آزموده شوند در دارائيشان و در جانهاشان . و از پيغمبر ( ص ) است كه چون اين آيه فرو شد فرمود بناچار فتنه‌اى باشد كه گرفتار شوند و آزموده شوند بدان امت تا راست‌گو از دروغ‌گو روشن شود زيرا وحى بريده شود و شمشير و اختلاف كلمه بمانند تا روز رستاخيز . و در كافى ( ج 1 ص 370 ) از امام كاظم عليه السّلام كه اين آيه را خواند و سپس فرمود : فتنه چيست ! گفته شد فتنه در دين . و او فرموده : آزموده شوند چنانچه آزموده شود طلا وانگه بما طلا پاك شوند . تا بداند خدا آنان را كه راستگويند در عالم وجود و ممتاز شوند از دروغگويان چنانچه ميدانست پيش از آن كه خواهند آمد خواهند آزموده شد . و در مجمع البيان ( ج 8 ص 271 ) كه على و امام صادق عليهما السّلام بضم ياء و كسر